Ici le cœur de l’action est le jeu de ping pong. Les personnages y jouent en toute liberté, avec leurs limites, ils sont déterminés, et maladroits ; ils jouent dans un cadre qu’ils ont créé, ou que leur société a imposé. Le jeu devient alors un symbole de la vie, et des relations entre les êtres. Les personnages de Saroyan ressemblent beaucoup aux personnages d’Adamov ; ils tentent tous farouchement, obstinément, désespérément de garder quelque chose. Le jeu de ping pong devient un jeu de mort, un duel dont on ne connaît pas l’issue ; dans les deux pièces, ce commencement fatidique est un commencement-pour-la-fin. Pour les couples de Saroyan, la vérité reste dans l’ambiguïté ; « Que tu dises la vérité, ou que tu mentes… », et pour les vieux d’Adamov, au moment-même où ils touchent à la vérité, ou du moins où ils le pensent, tout vient à sa fin. Est-ce que cette vérité est la mort ? Quelque chose qui a toujours été là, et qui n’a reçu que notre indifférence ? Est-ce que cette vérité n’est pas ce qu’on est en train de vivre, l’instant-même ? La dernière vérité à laquelle on ne peut pas toucher, et qu’ils subissent, c’est celle du temps.